書(shū)評(píng)薈萃
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韓寒的《后會(huì)無(wú)期》中有一句臺(tái)詞贏(yíng)得了廣泛贊同，就是“聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多道理，依然過(guò)不好這一生”。多數(shù)人都認(rèn)同這句話(huà)，因?yàn)槲覀儚男【捅还噍斄撕芏嗬砟睿髞?lái)卻發(fā)現(xiàn)它們是錯(cuò)誤的，或者是不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)檫@些代代相傳的道理是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，卻已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了。
《反直覺(jué)思考》說(shuō)的就是這個(gè)問(wèn)題。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到如今，現(xiàn)實(shí)的增速超過(guò)了思維的進(jìn)化速度，所以在這個(gè)時(shí)代，大家都感到迷茫、不知所措，其根源就在于大腦的“默認(rèn)設(shè)置”已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代的要求。在《反直覺(jué)思考》中，作者將“默認(rèn)設(shè)置”稱(chēng)之為“直覺(jué)思考”，并認(rèn)為我們需要在這個(gè)時(shí)代重啟大腦、升級(jí)“軟件的版本”，也就是我們需要反直覺(jué)型的思考。
書(shū)中舉了一個(gè)例子，一個(gè)醫(yī)生對(duì)某種疾病的治愈率只有50%，但每一個(gè)來(lái)看病的病人總是選擇他來(lái)治療，因?yàn)樗偸菍?duì)病人說(shuō)：“我上一個(gè)病人恢復(fù)得很好。”這就是我們思考的邏輯：不在乎真實(shí)的概率，只考慮對(duì)自己有用的信息。同樣的，病急亂投醫(yī)也是一種直覺(jué)式的思維，我們的大腦將疾病-醫(yī)生的相關(guān)性簡(jiǎn)單置換為因果性，也就是“疾病與醫(yī)生”轉(zhuǎn)變成了“因?yàn)榈貌。匀タ瘁t(yī)生；因?yàn)槿タ瘁t(yī)生，病就會(huì)好”。
直覺(jué)式思維被很多機(jī)構(gòu)利用，成為控制我們的工具，其中“默認(rèn)選項(xiàng)謬誤”最為有效。在器官捐贈(zèng)的問(wèn)題上，絕大多數(shù)人持支持態(tài)度，但在具體到自己或親人的時(shí)候，態(tài)度就會(huì)有所不同。在歐洲的德國(guó)和奧地利，同意捐贈(zèng)自己器官的比例分別是12%和100%，是奧地利人比德國(guó)人更有愛(ài)心、更熱愛(ài)慈善嗎？當(dāng)然不是，問(wèn)題就出在“表格”上，德國(guó)人需要選擇成為捐贈(zèng)者，才會(huì)成為捐贈(zèng)者；而奧地利人的默認(rèn)選項(xiàng)就是同意捐贈(zèng)，你需要選擇“不同意捐贈(zèng)”才能退出。這種默認(rèn)選項(xiàng)的陷阱在生活中的很多地方都非常常見(jiàn)，比如手機(jī)軟件的安裝協(xié)議默認(rèn)可以調(diào)取你的聯(lián)系人、地理位置等信息，而很多人看也不看就點(diǎn)了“同意”；比如銀行儲(chǔ)蓄的默認(rèn)選擇就是活期，而很多人的錢(qián)就這么在賬戶(hù)里“浪費(fèi)”；比如我們認(rèn)為教育就是要經(jīng)歷小學(xué)-初中-高中-大學(xué)的歷程，而完全忽略了還有職校、技校、專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、拓展培訓(xùn)等機(jī)會(huì)。
直覺(jué)思維會(huì)遇到的另一個(gè)問(wèn)題是“情緒”，情緒在多數(shù)時(shí)候是不被我們的意識(shí)所控制的直覺(jué)反應(yīng)，所謂“無(wú)名火”、“頭腦發(fā)昏”之類(lèi)都是如此產(chǎn)生的。我們被情緒控制的最典型例子是買(mǎi)彩票。任何人進(jìn)行理性思考都會(huì)明白中大獎(jiǎng)的概率極低，低到接近于零，但大獎(jiǎng)那一連串零所引發(fā)的情緒高漲、興奮卻是最直接、最有效的，以至于我們可以忽略科學(xué)計(jì)算，一往無(wú)前地往里砸錢(qián)。
上述所說(shuō)的案例你也許會(huì)認(rèn)同，但要說(shuō)“邏輯、歸納、推理、秩序”也是會(huì)犯很多錯(cuò)誤的，恐怕很多人就表示不解了。《反直覺(jué)思考》中用了一個(gè)歸納偏見(jiàn)的案例來(lái)解釋邏輯在很多時(shí)候是站不住腳的：一只火雞被連續(xù)喂養(yǎng)了1000天，在這一千天里它一直很幸福，但在1001天，感恩節(jié)到了，它被殺了。在個(gè)人或機(jī)構(gòu)做決策的時(shí)候，常常會(huì)犯這只雞的錯(cuò)誤，即用過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)去推導(dǎo)未來(lái)的發(fā)展，以為既然前面1000天都證明有效的策略在第1001天同樣有效，但在這個(gè)不確定性增大的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代里，“黑天鵝”也是隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的。
當(dāng)然這本書(shū)不僅僅教會(huì)我們識(shí)別現(xiàn)實(shí)中的各種思維錯(cuò)誤，還為我們提出了一些針對(duì)性的應(yīng)對(duì)方法。當(dāng)你能夠發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，并知道怎么做才是正確的時(shí)候，你就已經(jīng)確定了精神上的領(lǐng)先地位。《反直覺(jué)思考》從根本上說(shuō)，是一本講述“思維規(guī)則”的書(shū)，當(dāng)你了解了思維的規(guī)則，就相當(dāng)于在一場(chǎng)考試中只有你有老師劃的重點(diǎn)——不一定能保證你得第一名，但可以確保你取得好成績(jī)。